RESUMEN DE LA OBRA: TODAS LAS SANGRE DE JOSSÉ MARÍA ARGUEDAS

Fermín es el propietario de la mina Apark’ora y está tratando de explorarla, sin compartir el provecho con una compañía internacional la Wisther.
Fermín Aragón posibilita la entrada del capitalismo en la Villa San Pedro, y cambia los destinos de todos los habitantes de la zona. Bruno Aragón es el señor hacendado tradicional, que siente una gran responsabilidad por la conducta y la salvación de sus colonos indios. Se opone a la ambición y al deseo de lucro que dirigen las acciones de su hermano.

Bruno está convencido de que la ambición convierte a los hombres en seres egoístas, le hace olvidarse de los demás y terminan perdiendo su alma. Por esa razón evita a toda costa que los colonos indios sientan tentación por el dinero. Demetrio Rendón Willka simboliza la alternativa india para resolver los problemas de la sociedad.
En Rendón Willka se halla imbuida la idea de Arguedas de que el indígena es un ser con dignidad, capaz de ser un elemento productivo en la transformación del país.

Rendón Willka es el “ex indio”, ósea el nativo transcultado, que ha perdido parte de su herencia cultural, pero que ha conservado sus valores tradicionales más valiosos. Rendón Willka encarna la fraternidad entre todos los hombres, y la posibilidad de integración y liberación. La trama de la obra consiste en lo siguiente:

Fermín explota la mina Apak’ora con la ayuda de 500 colonos indios enviados por su hermano bruno. Así mismo trata de obligar a los señores antiguos de san pedro a que le vendan sus tierras de “la esmeralda”. Compra con sobornos a algunas personas dentro del grupo para que denuncien los planes de sus vecinos, los antiguos propietarios se traicionan entre si, y para completar la situación caótica del pueblo, los indios de Lahuaymarca se niegan a trabajar sin sueldo, y abandonan el cabildo del pueblo ante la indignación de los señores. Fermín descubre un manto de plata muy grande dentro de la mina, y el ingeniero trata de menoscabar la posición de su patrón.

Cabrejos es un agente secreto de la compañía de wisther, y su misión es de crear dificultades a Fermín, para que el trabajo en la venta de plata se retrase, y el dueño de los yacimientos se vea obligado a venderlos a la compañía. Utiliza la ayuda del mestizo Gregorio, quien planea una estrategia. Se sirve de las creencias indígenas sobre una serpiente gigantesca, el AMARU o espíritu de la montaña, y pretende ser esa serpiente que habita dentro de los socavones del depósito minero.

Grita y asusta a los indios, creyendo que huirían de la mina, pero los colonos nativos les dan una sorpresa a Gregorio y al ingeniero Cabrejos, pues se quedan trabajando dentro de los túneles mineros venciendo su “temor mítico”. Cuando los nativos cuestionan los mitos porque estos estorban su desarrollo, ya están camino a un cambio cultural, selectivo.

A pesar de este triunfo parcial de Fermín Aragón, la compañía internacional logra comprar a varios miembros del gobierno en Lima, y obliga a Fermín a vender la mina. La compañía consigue una orden judicial que obliga a los señores de san pedro a vender sus tierras de la branza en “La Esmeralda”. Los vecinos se niegan a venderlas, y como protesta queman el pueblo de san pedro y se marchan del lugar en derrota. Son acogidos temporalmente por una de las comunidades indígenas que les ayuda a ajustarse al cambio dignamente.

Entre tanto bruno a tenido su momento de “iluminación” o epifanía después de matar a su amante Felisa (quien había intentado atacar a su nueva pareja), y decide dejar de practicar el sexo pecaminoso, y se une definitivamente a una mestiza, Vicenta , que será el vehículo para su transformación. Ella espera un hijo suyo, que junto con el niño indio que le va a nacer a Rendón Willka, significan el futuro cambio para la localidad.

Bruno, redimido por el amor, se empieza a acercar a sus colonos y termina ayudando a los comuneros de Paraybamba. Esto lo lleva a enfrentarse con el cholo Cisneros y don Lucas, hacendados abusivos. Cuando llega la compañía Wisther, Bruno se culpa por haber contribuido a la explotación de la mina, y decide purificar el mundo de los que han causado la contaminación. Mata al hacendado Lucas e intenta matar a su hermano Fermín, pero falla.

Es llevado a la cárcel y allí espera saber los resultados de las acciones de Rendón Willka, la tercera opción en la encrucijada, viaja de incógnito, (con el apoyo de don Bruno) y convence a los indios de las haciendas de que ellos son fuertes, y que deben levantarse y tomar tales propiedades.

Los nativos se levantan y expulsan a sus antiguos patrones.
Rendón Willka es buscado y fusilado por las fuerzas del ejército. Pero el ya a cumplido su misión de despertar la conciencia de sus compañeros de cultura y a dejado abierto el camino para la liberación.

RESUMEN DE YAWAR FIESTA DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

 

RESUMEN: LOS RÍOS PROFUNDOS DE JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

 

La novela narra el proceso de maduración de Ernesto, un muchacho de 14 años quien debe enfrentar a las injusticias del mundo adulto del que empieza a formar parte y en el que debe elegir un camino. El relato empieza en el Cusco, ciudad a la que arriban Ernesto y su padre, Gabriel, un abogado itinerante, en busca de un pariente rico denominado El Viejo, con el propósito de solicitarle trabajo y amparo. Pero no tienen éxito. Entonces reemprenden sus andanzas a lo largo de muchas ciudades y pueblos del sur peruano. En Abancay, Ernesto es matriculado como interno en un colegio religioso mientras su padre continúa sus viajes en busca de trabajo. Ernesto tendrá entonces que convivir con los alumnos del internado que son un microcosmos de la sociedad peruana y donde priman normas crueles y violentas. Más adelante, ya fuera de los límites del colegio, el amotinamiento de un grupo de chicheras exigiendo el reparto de la sal, y la entrada en masa de los colonos o campesinos indios a la ciudad que venían a pedir una misa para las víctimas de la epidemia de tifus, originará en Ernesto una profunda toma de conciencia: elegirá los valores de la liberación en vez de la seguridad económica. Con ello culmina una fase de su proceso de aprendizaje. La novela finaliza cuando Ernesto abandona Abancay y se dirige a una hacienda de propiedad de «El Viejo», situada en el valle del Apurímac, donde esperará el retorno de su padre.^[

EJEMPLO DE CUENTO: LA RELACIÓN ARMONIOSA CON LA NATURALEZA

 

EL RENACER DE NAYARAK

En un pueblo de la ciudad de Cajamarca llamado Cutervo, en las riberas de un río, en una hacienda, habitaba la familia Capulín quien se dedicaba a la venta de productos naturales. Todas las mañanas, Tula, la matriarca de la familia, iba muy temprano a su tienda donde vendía su producto de medicina natural. Esta tienda estaba ubicada en el pueblo. Para llegar hasta allí caminaba todos los días una gran distancia y poder vender su producto. Ella tenía dos hijos, llamados Killay y Nayarak; quienes se quedaban al cuidado de su abuela Úrsula, una anciana de 80 años, cuya función era la de alimentarlos y llevarlas al colegio a los nietos desde que su padre, Eduardo que falleció debido a un incendio forestal.

                                                                                                                                                 Él se dedicaba al cultivo de maíz, característico y tradicional en la zona. Un día, de manera accidental, al despertar por la mañana, fue a realizar su rutina diaria y se llevó con una gran sorpresa y era que había un incendio que se acercaba cada vez a sus cosechas y al intentar controlarlo falleció quemado por las llamas. Ese acontecimiento marcó la vida de su familia: Killay y Nayarak tenían tan solo 12 y 16 años, respectivamente. Nayarak, la hermana mayor, no aceptaba que ese hecho fue casual y desde aquel día no quería tener contacto con la naturaleza porque sentía que le arrebató a su padre. Desde entonces, el lugar donde fue el incendio, pese a que volvían a sembrar más maíz, no florecía y su familia creía que la presencia de Eduardo rodeaba esa zona. Al conocer eso, Nayarak comenzó a ir a todos los días a ese lugar y sentía la presencia de su padre. Un día al salir del colegio llevó flores al lugar del incendió para sembrarlas justo donde encontraron a su padre muerto y repentinamente las flores florecieron. Eso fue una gran sorpresa para Nayarak  que decidió no contarlo a su madre porque creía que no la iban a creer .Al día siguiente, llevó a su hermano Killay al lugar donde sembró las rosa para que él lo viera con sus propios ojos… y no sucedió lo mismo, entonces supuso que quizás el dolor por la pérdida hizo que ilusionara lo vivido .Ella cursaba el 5to año de secundaria y mientras sus compañeros se alistaban para festejar el baile de promoción Nayarak, no sacaba de su mente que su papá estaría vivo si no hubiera tratado de salvar su cosecha , que fue una mala decisión dejar el lugar donde vivían en el pueblo, por ir a vivir al campo.                                               

Pasaron los días, volvió a visitar el lugar de cosecha de maíz llevando rosas para sembrar, pese a que el suelo era considerado ya inerte para la producción de cualquier producto. Llevó abono y al sembrar la planta, repentinamente, volvió a florecer de inmediato … ¿Qué está pasando? Se preguntó efusivamente y es cuando, de pronto salió de las montañas un carnero blanco y se acercó a su lado comenzándole a estrechar sus patitas; este hecho le causó mucha ternura y inmediatamente un viento levantó tierra y hizo que sus ojos se empañen. Abrió los ojos y esta vez, el carnero que estaba a su lado, se volvió del color de las rosas púrpuras que había plantado y que florecieron, Nayarak abría y cerraba los ojos porque no creía lo que veía. Entonces, gritó efusivamente: ¡papá, ¡dónde estás! El carnero no dejaba de mirarlo fijamente y desapareció. Al día siguiente, era el festival que se organizaba tradicionalmente en el pueblo donde todos los que cultivaban maíz salían a ofrecer su producto. Ese día, la familia Capulín sentía un vacío tremendo, ya que, en esa fecha, Eduardo era el que realizaba todos los preparativos para llevar a la feria el maíz. La familia Capulín busca que el negocio de maíz salga adelante sembrándolo en otros terrenos. Evidentemente, Tula no dirigía la producción porque ella tenía un negocio fijo en el pueblo y por eso dejaron al mando del capataz, conocido como “Tato”. Nayarak no tenía pensado ir en representación de su familia como acostumbraba a hacerlo al lado de su padre y decidió que después de clases iba a volver al lugar de la antigua cosecha ,pero esta vez sin rosas para sembrar ,se percató que las rosas sembradas anteriormente seguían intactas .Ella se limitaba a realizar todo lo que hacía antes de la muerte de su padre como el nadar en los ríos ,recoger frutos secos para dárselo a su abuelita Úrsula ,largas caminatas por las montañas con su grupo de amigos .Desde esa fecha, no hubo día que dejara de visitar ese lugar Sus mejores amigas: Lucrecia y Sami sentirán mucha preocupación  ,ya que ella era la más entusiasmada por realizar diversas actividades que le ponían en contacto con la naturaleza. El día de la feria sus amigas fueron a buscarla a su hacienda para que recorran la plaza de armas donde se realizaba la tradicional feria y no la encontraron. Su madre, Tula, les dijo que había pedido permiso para ir a la plaza. Inmediatamente, fueron a buscarla al lugar donde ella les contaba que pasaba sus tardes y pues la encontraron sentada en el terreno acariciando a un carnero del color púrpura. Sorprendidas, las amigas de Nayarak, salieron asustadas y le contaron a Doña Tula. La reacción que tuvo la madre no fue de sorpresa, debido a que creyó que era un invento de Nayarak. Faltando ya unos días para que culmine el colegio, Doña Tula tenía la idea de enviar a su hija a estudiar a la ciudad de Lima e iba a vivir en la casa de su hermana Matilde. Le comentó la idea que ya habían tenido sus padres antes del suceso con la intención de que Nayarak creciera profesionalmente, como se esperaba. Ella se rehusó a dejar su hacienda, el campo donde vivía para ir a la capital, sobre todo porque al visitar el lugar de la antigua cosecha de maíz, sentía una paz interior, es decir, como si sintiera la presencia de su padre al jugar y alimentar al carnero a quien lo llamó Poli. Su madre ya tenía la decisión de que el cambiar de aires le iba a traer calma. Llegó el día del viaje y con lágrimas en los ojos, se despidió de Poli, el extraño carnero de color morado que fue su acompañante por varios meses. Al llegar a Lima le tenían listo la universidad en la cual iba a estudiar. Fue difícil dejar todo lo vivido y llevarse consigo solo recuerdos, algunos inexplicables. Nayarak  desde muy pequeña mostraba mucha pasión por trabajar con los recursos naturales ,en su cuidado y conservación .Por eso es que quería estudiar en la universidad de su pueblo, Agronomía ,como su padre , y no vio la necesidad que lo envíen lejos para estudiar porque sabía que podía ser destacada en donde estudie y fue eso ,el no querer apartarse de sus orígenes lo que le motivó a cambiar de actitud hacia su entorno .En el fondo sabía que tenía un fin en esta vida y era proteger y amar lo más preciado que existe para la existencia de la vida y es la naturaleza. Fue entonces que hablo con Doña tula y le pidió que cancele el viaje porque ella quiere seguir construyendo su vida en su pueblo, le contó sus objetivos que quería lograr y al oírla su madre derramó lagrimas porque no lo había visto a su hija tan entusiasmada por algo después de la muerte de su padre

La decisión fue que se Nayarak se quedaba en casa. Ella saltó hacia los brazos de su madre, luego hizo lo propio con su hermano menor y le pidió disculpas por estar tan alejada de él; a su abuela, porque no le recogía los frutos secos que tanto le gustaba y a sus amigas por el distanciamiento que tuvo. El pensar que la iban a alejar de todo lo que le rodea, de sus cultivos, de su familia y sobre todo dejar ver los relieves que se disfruta en la sierra hizo que se diera cuenta que su destino era sacar adelante a su familia, vivir en armonía con la naturaleza ,de la cual disfruta a más no poder .Ese día fue al lugar de la antigua cosecha y vio que las rosas desaparecieron .Nayarak  como siempre encontraba a Poli sentado esperándola y esta vez lo halló parado al lado de  varias estigmas a su alrededor. Eso simbolizaba que el maíz iba a florecer otra vez. Con una sonrisa gigante abrazó al animal y es cuando la cabrita fue por el mismo lugar que la vio aparecer, se asomó por las montañas y lentamente desapareció. Nayarak gritó: gracias, papá Eduardo …A partir de ahora cuidaré todo lo que te costó producir por muchos años …Inmediatamente fue corriendo a contarle a su familia, todos fueron al lugar y se encontraron con la sorpresa que sí era cierto. No salían del asombro porque después del incendio de esos terrenos, el suelo había perdido productividad y por más que intentaron que vuelva a producir no daba frutos y que repentinamente pasara, les causó un gran asombro.

EJEMPLO DE CUENTO CON LA TEMÁTICOA : LA RELACIÓN ARMONIOSA CON LA NATURALEZA

 

EJEMPLO DE ENSAYO LITERARIO SEGÚN LA TEMÁTICA DEL CONCURSO JMA

 

EJEMPLO DE UN ENSAYO

 

Expresiones para iniciar un ensayo

Existen ciertas expresiones que pueden ayudar para redactar la introducción de un ensayo. Son fórmulas que se repiten y que se encuentran en muchos de estos textos. Por ejemplo:

Para empezar	Por un lado	En primer término
Inicialmente	Como primer punto	Como es bien sabido
Para iniciar este trabajo	Para comenzar	La presente investigación
Primeramente	Acerca de	En primer lugar

Consejo

Además de estas fórmulas de inicio, al escribir un ensayo también es importante hacer uso de los llamados conectores discursivos, en tanto son las locuciones que permiten relacionar los enunciados entre sí. Por ejemplo: En primer lugar, este trabajo tiene como objetivo demostrar el aumento sostenido de la temperatura en la Tierra. En segunda instancia, se evaluarán los datos científicos que avalan dicha afirmación. Finalmente, se expondrán posibles alternativas para enfrentar este problema.

Ejemplo de introducción a un ensayo y sus partes

(Título) Impacto de la escasez de viviendas en la metrópoli moderna

(Tema general) La migración hacia las ciudades es un fenómeno global. Sin embargo, a medida que las ciudades crecen, surge un problema crítico que afecta a millones de individuos y familias: la falta de viviendas disponibles para alquilar. Esta escasez de viviendas en áreas urbanas plantea desafíos significativos para la sociedad, la economía y el bienestar de sus habitantes.

(Información contextual) En las últimas décadas, el fenómeno de la urbanización ha transformado nuestras vidas de manera profunda. Las urbes atraen a personas en busca de empleo, educación, servicios de salud y una diversidad cultural vibrante. Este movimiento ha llevado al aumento de la densidad poblacional, poniendo una presión insostenible sobre el mercado de alquiler inmobiliario.

(Exposición  de la tesis) La problemática de la escasez de viviendas en alquiler no solo impacta negativamente sobre la calidad de vida de los ciudadanos, sino que también tiene ramificaciones significativas en la estabilidad económica y social de las ciudades. Se trata de un desafío complejo que requiere una atención exhaustiva. A medida que observamos el crecimiento de nuestras ciudades, es esencial abordar esta crisis para garantizar un futuro más sostenible y equitativo para todos sus habitantes.

(Resumen de argumentos) A lo largo de este ensayo, analizaremos en primer término las causas subyacentes de la falta de viviendas en alquiler, incluyendo el crecimiento de la población urbana, la especulación inmobiliaria y la falta de regulación gubernamental. Además, examinaremos los efectos perjudiciales que esta escasez de viviendas tiene en la comunidad y en la vida política y económica en general. Finalmente, destacaremos posibles soluciones, desde la implementación de políticas gubernamentales hasta iniciativas privadas, que podrían aliviar este problema y mejorar la calidad de vida en las ciudades.