EJEMPLO DE ENSAYO LITERIO 

José María Arguedas

El encuentro de dos mundos Indígenas y Costeños.

El ensayo va a tratar de EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS, del autor Peruano José María Arguedas. Fue un escritor, poeta, traductor, profesor, antropólogo y etnólogo peruano. Fue autor de novelas y cuentas que lo han llevado a ser considerado como uno de los grandes representantes de la Literatura del Perú. Uno de los escritores más reconocidos del siglo XX. Este autor defiende la cultura indígena del Perú, ya que él se crio con los indígenas de su vivienda que trabajaban como sirvientes. En sus obras, Yawar Fiesta, se puede observar el poder del indígena que se levanta contra quién le quiere arrancar sus costumbres, tradiciones y vida, al final de la lectura el pueblo indígena no permite que las personas que estaban en desacuerdo con esta actividad, retrocedieran y no tengan el derecho de acabar con los rituales de este pueblo, Puquio.

 

 

Arguedas en muchas de sus obras nos habla del encuentro de estos de Dos Mundos, del pueblo indígena y del pueblo costeño y como él vive entre los dos enfrentándose a los que dicen ser superiores para demostrar que los indios o andinos también son capaces de lograr muchas cosas y hasta ser mejores que los otros.

Nuestro autor peruano tuvo que pasar por mucho dolor que lo hacía más fuerte, para que pueda escribir el encuentro de estos dos mundos, que uno le tenían asco y los esclavizaban, haciendo que los indios les tengan miedo y se sientan inferiores a los costeños o mestizaos, y los indígenas que le tenían rencor a los costeños ya que estos los esclavizaban. Toda esta vivencia que experimentó Arguedas hizo que él pueda redactar libros, para que nosotros podamos leer y recapacitar sobre las experiencias que estos Dos Mundos. Él se encargó de la difícil tarea de demostrar un país que nadie quería ver un país en el que había una riqueza enorme escondida en las comunidades campesinas, un país en el

que se tenía que hablar de la belleza del quechua del valor de las manifestaciones culturales; de todas las manifestaciones culturales.

Él estudiaba en una escuela local, donde la lengua principal era el quechua, para nuestro escritor peruano fue el idioma de la ternura. El antropólogo, Gonzales Portocarrero, explica lo siguiente: “Él fue prohijado por los indios y Arguedas tiene una frase muy hermosa que dice, que allí aprendió el cariño de los indios, el cariño que ellos dan a persona inclusive más débiles que ellos mismos, entonces lo más importante en la infancia es el cariño”

La socióloga, Carmen Pinilla, comenta que Arguedas tuvo elección por el mundo indígena que lo acoge y le da el cariño, la ternura que él necesita a gritos, después de tantas experiencias amargas (la muerte de su madre, el abuso por parte de su madrastra y hermanastro) además por el abandono experimentado.

Capturaron la voz de Arguedas diciendo lo siguiente: “Y quedó en mi naturaleza dos cosas muy sólidamente desde que aprendí a hablar: la ternura y el amor sin límites de los indios… El amor que se tiene entre ellos mismos y que le tienen a la naturaleza, a las montañas, a los ríos y a las aves.”

Su hermanastro lo obligaba a ver escenas sexuales que lo agredieron mucho, una vez se le cayó su poncho, el hermano llegó a su casa y le tiró la sopa en la cara, José María nos comenta lo que le dijo Pablo Pacheco: “No vales ni lo que comes, es una cosa que suelen decir muy fácilmente, yo salí de la casa corriendo, atravesé un pequeño riachuelo. Al otro lado había un excelente campo de maíz, me tiré boca abajo del maíz y pedí a Dios que me mandara la muerte”

El vio ese maltrato, de los costeños a los indígenas cuando vino a Lima por primera vez, Enero 1919, en esa visita se da cuenta como los limeños tratan a los indígenas y como apalean a los burritos. De aquel primer viaje a Lima, Arguedas reflexiona así: “Yo he visto transformarse al país, cuando visité Lima por primera vez en 1919, las mulas que arrastraban las carretas de carga se caían a veces en la calle, fatigadas y heridas por los carreteros que les hincaban con púas sobre las llagas que les habían abierto en las zancas, un serrano era reconocido fácilmente, y mirado con desdén era observados como

gente demasiada extraña y desconocida, no como ciudadanos ni como compatriotas”.

Según el crítico literario; Ricardo Gonzales Vigil; “La vida de Arguedas ha sido un ejemplo sintético, de lo que ha pasado con los Andes, cuando él nació estaban relativamente estaban con poca comunicación, Lima era el anti Perú, Lima vivía a espaldas de Perú, el mismo movimiento de él venir a estudiar a Lima, él se da cuenta; porque él lo ha vivido, la importancia que tiene los migrantes”.

Gonzalo Portocarrero, antropólogo, la clase media indicaba que los indios era un ser degenerado, melancólico, un ser arcaico sin valor, alguien que tenía que ser remodelado con profundidad para convertirse en ciudadano, entonces toda esta maraña, Arguedas comienza lentamente a producir una serie de obras que van permitiendo ver otra cosa, que el indígena aparentemente es melancólico, sin salida, detrás de todo eso hay una gran vitalidad una gran laboriosidad.

El crítico literario, González Vigil, vuelve a comentar sobre nuestro escritor Arguedas, no se trata de inmovilizarse en un Tahuantinsuyo inmovilizado, a Arguedas le molestaba esas personas que admiraban el imperio incaico, pero que no apreciaban al indio del presente.

José María nos cuenta lo siguiente: “En puquio, viendo trabajar en faena a los comuneros de los cuatros ayllus asistiendo a sus cabildos sentí la incontenible, la infinita fuerza de las comunidades del Indio, esos indios hicieron en 28 días 150 Km de carretera, una carretera que trazó el cura del pueblo”.

Por consiguiente los comentarios de los profesores de Arguedas de la Universidad Mayor de San Marcos.

Luis Fernando Izquierdo Vásquez, Rector de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos: “José María Arguedas, hijo del pueblo, sanmarquino, es tal vez el único intelectual que sintió, sufrió, vivió y declaró brillantemente al Perú profundo. Ese Perú que no queríamos ver hace más cuarenta años y que hoy, gracias a él, podemos incluir, aceptar, entender y congeniar. Qué mejor homenaje podemos hacerle que solamente leerlo, releerlo, actuarlo, cantarlo,

viajarlo y contarlo tantas veces como nos sea posible durante todo este año y más allá inclusive”.

Winston Orillo: El aporte más importante de José María Arguedas es su visión unimismada del hombre y la cultura andinos. Su forma de ser un intelectual raigalmente comprometido con ese hombre total que es el peruano, sin exclusiones de ninguna clase.

Aprendamos de José Mará Arguedas, que todos los peruanos y peruanas somos iguales, y como se dijo al principio sacar a relucir lo que el Perú tienes sin estereotipos ni prejuicios.

 

 

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