EJEMPLO D ENSAYO LITERARIO

  INTRODUCCIÓN     

 

El Propósito de este ensayo es concientizar al lector para que abra los ojos y se dé cuenta de toda la discriminación que hay en el Perú sobre todo en los pobladores indígenas, a partir del estudio e interpretación de la realidad indígena en el Perú realizada por Arguedas.

Nuestro país es multicultural y adentro de él existen 47 lenguas indígenas, pero aun sabiendo esto y que hay millones de mezclas de razas entre nosotros, existen los prejuicios de las clases sociales que con ello trae a la discriminación y conlleva a la muerte y extinción de muchas culturas originarias del Perú por las que deberíamos sentirnos orgullosos.

Hoy en día en pleno 2022 aún existe la desigualdad, los prejuicios y la discriminación que inunda al país, en una entrevista Wilfredo Ardito, abogado peruano, dijo: “es difícil encontrar hasta los años 70 un autor que no trate el tema del racismo en el Perú” como Arguedas. Puso como ejemplos a Aves sin nido de Clorinda Matto de Turner, Matalaché de Enrique López Albújar o los cuentos de Ventura García Calderón, donde está presente la figura del blanco abusivo, explotador y cruel.

Sin embargo, ninguno de estos autores se iguala a José María Arguedas que tuvo una mayor proximidad con el pueblo indígena. A continuación, veremos la forma en la que él transmite todo lo que vio y aprendió en el mundo indígena en el que nació, vivió y amó hasta el día de su muerte.

    TESIS    

 

La literatura de Arguedas se basó entro 2 mundos en los que él tuvo que vivir y en el que en su momento fue discriminado e incomprendido, estos fueron: el mundo que conocemos como “normal” u occidental y el mundo indígena en el que aprendió a vivir desde muy pequeño luego de ser maltratado por su madrastra y hermanastro.

Desde mi punto de vista José María Arguedas es un gran escritor peruano que a través de sus maravillosas obras no mostró la realidad del Perú, el país en el que vivimos. En cada una de sus escrituras nos muestra su vida y el amor que le tuvo a la vida indígena, algo que nosotros también deberíamos tener; así como un mundo dividido y en donde se evidencia un sistema opresivo contra el desfavorecido.

  ARGUMENTOS     

 

Su gran unión y aprecio al mundo indígena se debe a que desde la corta edad de 3 años quedó huérfano de madre y el maltrato que recibía por parte de su madrastra y hermanastro hicieron que buscara refugio en los brazos de sus siervos que eran indígenas y con el pasar del tiempo no solo se volvió parte de ellos sino también aprendió, amo y valoro su cultura, su lengua y sus orígenes que también los tomó comoparte de él.

 

Como el mismo Arguedas nos narra en su obra “Yawar Fiesta”, nos muestra no solo la vida de los indígenas, nos muestra también su forma de pensar y su fuerza, nos muestra de una forma cruda la relevancia y la gran importancia de las costumbres indígenas y como a través de estas nos deja un mensaje importante de impotencia, de como ellos siento unidos pueden ser más fuertes que cualquier sociedad discriminadora

José María Arguedas dijo: «No hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena y humana; todos los grados de calor y color, de amor y odio, de urdimbre y sutilezas, de símbolos utilizados e inspiradores. No por gusto, como diría la gente llamada común se formaron aquí Pachacamac y Pachacutec, Huamán Poma, Cieza y el Inca Garcilaso, Tupac Amaruc y Vallejo, Mariátcgui y Eguren, la fiesta del Qoyllur y la del Señor de los Milagros, los yungas de la costa y de la sierra»

Esta obra no solo narra una historia o un acontecimiento ocurrido en Puquio (pueblo en el que se desarrolla la historia) sino nos muestra el interés de Arguedas al querer enseñarnos la parte luminosa y oscura del indígena, esto lo puedo decir al leer en la obra como el autor de alguna forma trata de mostrarnos el alma fuerte y valerosa india y cuando narra la fiesta de sangre que terminó celebrándose en Fiestas Patrias.

 

El libro Yawar fiesta trata sobre el poder y la dignidad que el pueblo quechua a pesar de los golpes y bajezas que han pasado por parte de los españoles han mantenido, este libro nos muestra aparte de la discriminación una fuerza exorbitante que los indios guardan y preservan al fondo de ellos a pesar de todolo que tuvieron que pasar a lo largo de su vida y con esto demuestran que son más valientes y fuertes que los españoles que alguna vez los torturaron

.Esta fiesta que es celebrada todos los años por fiestas patrias en el pueblo Puquio trata de la corrida de toros, pero en esta en vez de contratar a un corredor profesional participan los habitantes indígenas para mostrar su fuerza y valentía. Aunque este hecho era muy sangriento muchos indígenas querían mostrar de que eran capaces y que tanta fuerza tenían. En la obra el toro al que iban a correr se llama Misitu reconocido por ser muy fuerte y considerado como un dios.

En ese año en la obra las autoridades y el alcalde del pueblo se enteraron de que trataba la fiesta y consideraron que era muy sangrienta y salvaje como para ser festejada aparte el alcalde quería que este festín fuera hecho como se hace

en lima en la plaza de Acho donde se contrastan corredores profesionales con experiencia es por eso que el alcalde contratar un corredor profesional español para realizar la corrida algo que fue mal visto por los indígenas que querían que sea como tradicionalmente se hacía. Este festín trascendía a lo que se veía, aunque sea muy peligroso y sangriento los hombres del pueblo.

Luego del problema el escritor nos relata que el pueblo se alzó contra el corredor español para que ellos puedan festejas la fiesta a su modo como se había hecho todos los años hasta ese entonces, es así que se celebró el Yawar fiesta como siempr

 

 

Luego de hablar de la obra al ver la portada de este se puede apreciar un toro y un cóndor que el autor lo muestra como elementos importantes, el toro representa la conquista de los españoles y el cóndor los indígenas. Nos muestra como el toro a pesar de ser un animal grande y aparentemente fuerte el cóndor es un animal fuerte de verdad capaz de levantarlo y derrotarlo.

Arguedas en esta obra no muestra el poder y la fuerza interna del hombre indígena que ha sido oprimida y callada por mucho tiempo pero que a través de una importante costumbre muestran realmente su fuerza y su rabia hacia todos los discriminadores que creen que tienen poder sobre ellos.

En la obra “Todas las sangres” es la novela más larga de dicho autor, que la más ambiciosa, siendo un intento de retratar el conjunto de la vida peruana, por este medio de la representación de escenarios geográficos y sociales de todo el país, aunque su toco se sitúa en la sierra. El título alude a la variedad racial, regional y cultural de la nación peruana. La novela se desenvuelve entre dos ideas fundamentales: El peligro de la penetración imperialista en el país por intermedio

de las grandes transnacionales y el problema de la modernización del mundo indígena.

Hay una gran obra que nos habla más sobre el maltrato de los españoles que es Todas las sangres, una gran obra que no habla sobre cómo los españoles nos veían y que, si abríamos bien los ojos, podríamos darnos cuenta que los indígenas podríamos haber sacado a los españoles con la unión, pero ellos sólo hacían que los indígenas vean lo que ellos querían que vean, porque si

veíamos más que ellos, saldrían perdiendo riqueza, oro, plata y toda clase de riquezas que ellos querían.

El conflicto principal gira en torno a la explotación de la mina Apar'cora, descubierta por don Fermín en sus tierras. Don Fermín, prototipo de capitalista nacional, quiere explotar la mina y traer el progreso a la región, a lo que se opone su hermano don Bruno, latifundista tradi y fanático católico, que no quiere que sus colonos o siervos indios se contaminen de la modernidad, que según su juicio corrompe a las personas.

Con la llegada de un consorcio internacional - La Wisther-Bozart - se inicia la disputa por el control de la mina de plata. Don Fermín no puede competir ante la gigante transnacional y se ve obligado a venderle la mina, que desde entonces adopta el nombre de Compañía Minera Aparcora. Ante la necesidad de abundante agua para el trabajo de la mina, la compañía muestra interés por las tierras del pueblo y de las comunidades campesinas aledañas, obligando a que se los vendan a precios irrisorios, para ello cuenta con la complicidad de las autoridades corruptas. La compañía actúa como una fuerza desintegradora que hace de todo para conseguir el máximo lucro, sin importarle los perjuicios que causa a los pobladores. Se inicia entonces un proceso de convulsión que lleva a la movilización de campesinado liderado por Rendón Willka un comunero indio que ha vivido en la capital del país donde ha aprendido mucho. Bajo sus órdenes estallan levantamientos que son reprimidos sangrientamente por las fuerzas gobernales, pero que son el anuncio de la rebelión final.

Esta obra es la imagen de una nación sometida por la penetración imperialista y, sobre todo, el problema de la modernización de la cultura indígena. Arguedas intenta ofrecer un retrato global del Perú por medio de la representación de escenarios geográficos y sociales de todo el país, aunque el toco narrativo se sitúa en la sierra. El título de la novela expresa la compleja vida nacional del Perú, en el que "Todas las sangres" se entremezclan y rivalizan duramente. Pero en esta lucha no sólo está envuelto el Perú, sino también un poder imperialista que pretende manejarlo.

En la obra “Todas las sangres”, expresa que los indígenas merecen respeto y si están sometidos, debemos tratarlos con respeto, la cultura andina, no debe estar destruida, y bien puede sobrevivir conjuntamente con alguna u otra forma de modernización que asimile. El pensamiento armónico con la naturaleza es aceptado, potencialmente, para desarrollar una mentalidadrevolucionaria que proyecte un futuro de bienestar y libertad.

En una parte de la obra “Los ríos profundos” nos dice que en el internado donde se encontraba Ernesto, algunos de los mayores tienen comportamientos abusivos con los más pequeños y, sobre todo, con Marcelina, una mujer con una discapacidad mental a la que llaman “la opa”. Por las noches, algunos de ellos abusan sexualmente de ella en los baños del patio, a la vista de los más pequeños, entre quienes se encuentra Ernesto.

Es lamentable el cómo se aprovechaban de ella, era repugnante el actuar de estos mayores. Marcelina fallece víctima de la epidemia de Tifo y para ella no hubo justicia alguna.

 

Nelaydith Chapa, detalla que luego del abuso sexual, los procesos son largos y engorrosos, así como los gastos económicos que impiden seguir con la ruta de denuncia, y desalienta a las víctimas a denunciar, lo que genera un subregistro significativo con respecto a la violencia de género que viven las niñas y mujeres indígenas.

 

Las escuelas también son espacios donde se violenta a las menores indígenas. Fuera de separar a los docentes abusadores, estos no reciben sanciones y muchas veces vuelven a ser contratados, obligando a las víctimas a convivir con estos agresores.

  CONCLUSIÓN    

 

Finalmente, quiero decir que debemos mejorar mucho como país y personas, así como José María Arguedas nos relata un lamentable hecho que sucedió hace años, hoy todos los medios de comunicación y nuestras vivencias nos afirman que el problema sigue.

La discriminación y abuso aún están presentes en la vida indígena y contemporánea. Estas 3 obras del ingenioso autor nos dan como reflexión la vida sufrida y complida que es del indígena para nosotros poder actuar al respecto y ayudar a nuestros hermanos que sufren de injusticia.